Szabad-e tüntetni plázákban?


A kaliforniai legfelsőbb bíróság úgy határozott, hogy a San Diego Bevásárlóközpont megszegte Kalifornia állam szólásszabadságra vonatkozó törvényét, amikor tulajdonosai kitessékelték a bevásárló központból a tüntetőket, akik az egyik üzlet elleni bojkottra felhívó röplapokat osztogattak. Demonstráció Budapesten is volt már plázában, de a jogszabályok nálunk nem ilyen engedékenyek

Képek: West End, 2003. november 28.

SAN FRANCISCO — A kaliforniai legfelsőbb bíróság hétfőn elrendelte, hogy a magánkézben lévő bevásárlóközpontokban ne lehessen megakadályozni a bérlők valamelyike elleni bojkottra felszólító tüntetéseket. A bíróság négy a háromhoz arányban úgy határozott, hogy a San Diego bevásárló központ megszegte Kalifornia állam szólásszabadságra vonatkozó törvényét, amikor tulajdonosai kitessékelték a bevásárló központból a tüntetőket, akik az egyik üzlet elleni bojkottra felhívó röplapokat osztogattak.

A bevásárló központ egy nyilvános fórum, ahol indokolt, hogy az emberek szabadon érvényesíthessék a szólásszabadsághoz való jogukat.” – fogalmazta meg a többségi véleményben Carlos R. Moreno bíró. Moreno bíró úr elmondta, hogy a bevásárlóközpontoknak az üzletmenet zavartalanságának megőrzése érdekében eddig joga volt a szabad véleménynyilvánítás idejére, helyére és módjára vonatkozó rendszabályokat elrendelni és érvényre juttatni.

A tartalmuk miatt azonban nem tilthatják meg a vélemény nyilvánítást”, írta a bíró, még akkor sem, ha az valamelyik üzlet bojkottját sürgeti is.

Az eset 1998. októberéig nyúlik vissza, amikor is San Diego egy előkelő bevásárlóközpontja, a Fashion Valley előtt a Nemzetközi Grafikai Kommunikációs Szakszervezet (Graphic Communications International Union) tagjai tiltakoztak, felhíva a figyelmet egy a San Diego Szakszervezeti Döntőbíróság előtt akkor folyó ügyre, amelyben szerkesztőségi alkalmazottakat képviseltek.

Miközben az egyeztető tárgyalások holtvágányra futottak, a szakszervezet úgy próbált nyomást gyakorolni a döntőbíróságra, hogy bojkottra felszólító röplapokat osztogatott a lapban hirdető Robinson May nevű üzlet előtt. A bevásárlóközpont tulajdonosai kitiltották a tiltakozókat az ingatlan területéről, azzal érvelve, hogy a bevásárlóközponttól nem kaptak engedélyt, ezért birtokháborítást követtek el. A szakszervezet az Országos Munkaügyi Testülethez fellebbezett.

Miután a dokumentumok alapján a Testület a szakszervezeteknek adott igazat, a bevásárlóközpont District of Columbia Fellebviteli Bíróságához fellebbezett. Múlt évben a bíróság visszautalta az ügyet a kérdéses államhoz döntés végett.

A hétfői döntés helybenhagyta Kalifornia állam legfelsőbb bíróságának egy 1979-es döntését, amely kimondta, hogy a bevásárló központok nyilvános fórumok, ahol a szólásszabadsághoz való jogot Kalifornia törvényei garantálják. Hétfőn a döntéssel egyet nem értő bírákhoz szólva Ming W. Chin bíró a korábbi döntést “rosszul megfogalmazottnak nevezte” és megjegyezte, hogy a legtöbb államban magán területen nem érvényesíthető a szólásszabadsághoz való jog.

The New York Times, 2007. december 25.

(ford: lucid)

 ***

Hipermarketben és plázában volt már Magyarországon is demonstráció. 2003. november 28-án, a Ne vásárolj semmmit! Napon az egykori Lehet Más a Világ! hálózat Váci utcából indított felvonulása a West Endben ért véget, ahol felkészületlenül találták a helyi őrző-védőket és a kiérkező rendőröket, akik nem szembesültek hasonló tüntetéssel.

Néhány éve pedig El-Hassan Róza képzőművész szervezett demonstratív rajzórát tanítványainak a természet kies tájai helyett egy TESCO-ba. Az ötletet az azzal való szembesülés adta, hogy a szóban forgó helyen tilos a fotózás (régen a magyarországi szovjet laktanyák környékén is tilos volt fotózni, adódik egy radikális párhuzam). Akció volt kifelé és meditáció befelé – így értékelte utólag az eseményt El-Hassan.

Magyarországon a Polgári Törvénykönyv a birtokvédelemről elmondja, hogy "190. § (1) A birtokos a birtoka ellen irányuló támadást - a birtok megvédéséhez szükséges mértékben - önhatalommal is elháríthatja." Tehát az őrző-védők intézkedhetnek, hozzányúlhatnak a tüntetőkhöz, mielőtt meg kellene várniuk a kiérkező rendőröket. Kérdés, hogy a magyar jogi szabályozás elmozdul-e idővel az amerikai felé a kérdésben?

A köztereket amúgy is tönkretevő megnövekedett közúti forgalom elől a városlakókat a plázákba tereli ez az elhibázott városfejlesztés, de ezeken a helyeken már csupán fogyasztóként tekintenek rájuk. Nyilván így a zajjal, légszennyezéssel, betegségekkel, balesetekkel járó túlzott közúti forgalomra később érkezik megoldás, vagy egyéb álmegoldások születnek (aglomerációba menekülés, ami még több forgalmat okoz), miközben a plázák maguk is gépjármű-forgalom növelő hatással bírnak. A műemléki épületek felújítását is hátráltatja ez a köztereket leértékelő folyamat. Lehet vitatkozni a plázák szükségességéről, de esetünkben felesleges, hiszen a fő gond az, hogy egyetlen európai országban sem jelentek meg olyan számban, mint hazánkban és Budapesten, tönkretéve többek közt a kiskereskedelmet.

A plázák gyakorlatilag privatizált közterek, hiszen "utcanévtáblákkal", szökőkutakkal, számtalan szolgáltatással (köztük közszolgáltatásokkal: posta, ELMÜ), templomokkal működnek, miközben tönkreteszik a hagyományos köztereket az elszívó hatásukkal. Plázákban nincs kék ég, nem fúj a szél, nem süt a Nap. A legújabb kutatások szerint a folyamatos mesterséges világítás, a légkondícionált levegő, a kevesebb mozgás károkat okoz az itt szocializálódó fiatalokban, és azokban, akik túl sokat időznek itt. Mindemellet egy üzleti alapú, csonka közteret jelentenek, számtalan egyéb funkciót megspórolva az eredeti közterekhez képest, amelyek hiánya egyéb hátrányokkal jár a bennük megforduló városlakókra nézve.

Ha elfogadjuk, hogy a túl sok pláza túl sok köztéri funkciót vett át Budapesten, akkor felvetődik a kérdés, hogy nem kellene Kalifornia után Magyarországon is újragondolni az ilyen épületekben történő szabad véleménynyilvánítási és gyülekezési jog gyakorlását?

(suaj)

***

AZ OLVASÓI KOMMENTEKBŐL:

- JR: szerintem a magyar birtokvédelmi törvény sokkal jobb. A pláza ugyanis magántulajdon, tehát nem közterület, hanem magán! Innentől kezdve a tulajdonos joga eldönteni, hogy ott tüntethet-e valaki, vagy nem. Tiszteletben tartom, ha valaki ezzel nem értek egyet, de akkor ahhoz megyek holnap a kertjébe, sőt a hálószobájába tüntetni:)) Ez kis túlzással, de olyan! A pláza ugyanis annyiból közterület (inkább közösségi), hogy „sokan megfordulnak ott”, de tulajdonjogi szempontból nem közterület. Végezetül le szeretném szögelni itt is, ahogy minden ilyne jogi témánál: Nekem jogi és elvi aggályaim vannak, a tüntetéssel nincs különösebb bajom. De, ha a plázatulajdonosnak van, akkor joga van azt kipaterolni a plázából…

- söntemplán: ez is azok közé a trivialitások közé tartozik, amit úgy látszik minden alkalmommal hangsúlyozni kell, ahánszor csak felmerül. valamilyen magánterület (pl. pláza) és valakinek a hálószobája SEMMIBEN nem hasonlít egymásra, még a tulajdoni viszonyokat illetően sem. sőt, lehet, hogy az én háloszobám valaki másnak a magántulajdona, ha például bérlem azt. attól még a tulajdonos nem jöhet oda be, ha csak be nem hívom, mert az az ÉN hálószobám abban a pillanatban. ez még az itteni törvények szerint is így van. a tulajdonjog gyakorlásának még ebben a tulajdon-orientált világban is, ahol a tulajdonjoggal rendre történnek visszaélések, kőkemény jogi korlátai vannak. az etikaiakról most még egy szó nem esett.

- J.R.: A tüntetők kibérelték a plázát???:))

- söntemplán: természetesen senki nem bérel ki semmilyen plázát, az ember bemegy a plázába és kész. ha akar, vásárol, ha akar, nem, de ez a kossuth térre is igaz, azzal a különbséggel, hogy ott semmit nem lehet se vásárolni, se bérelni. az policy kérdése, hogy lehessen-e nyilvános helyen tüntetni, ha az pláza, iskola, sportpálya, vagy akármilyen nagy darab magánterület, az meg tásadalmi felfogás kérdése, hogy ezt eldönteni kinek a hatáskörébe tartozzék. az san diegói tulajdonos úgy gondolta, hogy az övébe, a bíróság ezzel ellentétesen döntött. mindegy. szerintem sokkal érdekesebb az a kérdés, ki miért és mi ellen akar tüntetni, és erre megfelelő hely-e a pláza.

Kapcsolódó linkek

Hozzászólások

Hozzászólás megjelenítési lehetőségek

A választott hozzászólás megjelenítési mód a „Beállítás” gombbal rögzíthető.

OFF tarfor

Sziasztok!

Nem akartam emiatt külön témával foglalni a helyet, de nem tudjátok, miért nem érhető el a tarfor oldal? Már múltkor is meg akartam nézni, és akkor sem volt elérhető.

Mert halott!

Lehetne inkább a fiatalokat támogatni:

- anarchizmus.lap.hu
- libertarianus.gportal.hu

Ez vagyok én kreatívan, rugalmasan. Több figyelmet érdemelne ez a két honlap. Márcsak a kritika miatt is…

Legyél már egy kicsit Petőfi azúristenit!

Pilvax

Ott ficeg a kommunista kiáltvány 1848-as változata a polcomon! A sztálin kötetet kidobtam a francba!

öö, oké köszi...

sajnálom, ezek rossz hasonlatok. nem baj, nem is hasonlatokkal kell érvelni, hanem érvekkel. csak mondom, hogy a hasonlataid nem működnek, a pláza nem hálószoba, a bíróság meg nem rablólovag, aki önkényesen elvesz dolgokat, felgyújtja a plázádat, asszonyainkat megbecsteleníti stb. vicces lenne, de nem. úgyhogy erről trippeljünk le.

a tulajdonoddal csinálhatsz egyet s mást, de mindent azért nem. hogy mi az a nem minden, azt el kell dönteni, erre minden országnak vannak intézményei, oszt ennyi.
azt ugyan nem értem pontosan, hogy ha nem a tied a pláza (vagy egy másik pláza, de ha lenne plázád, akkor eszedbe nem jutna ide írogatni) akkor ugyan miért azonosulsz a tulajdonossal, miért olyan fontosak neked az érdekei, hogy még egy kis abszurditást is bevállalsz a kedvéért.

Nem fontos nekem a tulajdonso érdeke. nekem az fontos, hogy az állam ne gátolja a magántulajdonhoz való jogot. Elvek és nem érdekek mentén szoktam gondolkodni. Ezzel az erővel hülye foodnotbombs, miér olyan fontos a fehéreknek pár hülyenigger meg mocsokarab érdeke…

?

nem értem a foodnotbombs-os párhuzamot…

1. azok a fehér (vagy akármilyen) emberek, akik részt vettek a fnb-ban értelemszerűen nem hülye és mocskos sem a nigger sem az arab, és nem érdekből, hanem, mint fogalmaztál, elvből, ezenkívül empátiából főztek éhező embereknek - meg különben is, jól esik.
2 ha jól értelmezem, amit mondasz, akkor neked a magántulajdon elve azért fontos, mert ha nem tiszteljük azt, akkor elvileg azt is megengedhetjük, hogy legközelebb a hálószobádban tüntessük. sokan levezették már, én is utaltam rá: a két dolog között nagyon gyenge a párhuzam. a hálószobám vagy a tulajdonom, vagy sem, de mindenképp a saját életed, és szűk köröd életének terepe, ilyen értelemben az enyém. a plázám, gyáram, ilyesmim sokmindenki életének terepe, de legkevésbé a sajátomé. pénzt adtam rá - akár megvettem, akár építtettem - azaz: a pozícióm segítségével megszereztem valamit mindenki közös életteréből. létezik ilyen; az, hogy szükség van-e rá, hogy létezzék, az külön vitatéma, amit másokra hagyok, de annyi biztos, hogy ha már olyan társadalomban élünk, amely erre a fajta tulajdonlásra épül, nagyon is rendben van, hogy ezel a fajta tulajdonommal nem tehetek akármit, sorsáról nem egyedül döntök, és bizonyos dolgokra kényszeríteni lehet ezzel kapcsolatban.
most én is megpróbálkozom egy párhuzammal: volt olyan kor, hosszabb, mint a mostani (idáig), amikor az egész ország egyvalaki tulajdona volt. ezen belül nagyon sokáig ez a tulajdonlás korlátlan hatalmat is jelentett, olyasfélét, ami leginkább a te tulajdonfogalmadnak felel meg. később megjelentek a különböző korlátok, ennek sokkal inkább gyakorlati, mint elvi okai voltak, de a királyok se tehettek meg mindent.

az a kérdésem, vajon te melyik korban éltél volna szívesen, ahol a te elveid szerint működik a tulajdon, vag a későbbi „elvtelen” időszakban, netán most, amikor már királyok sincsenek, és a tulajdon nélkülieknek is van némi joguk, legalábbis elvben. ez volna tehát a kérdésem.

„az a kérdésem, vajon te melyik korban éltél volna szívesen, ahol a te elveid szerint működik a tulajdon, vag a későbbi „elvtelen” időszakban, netán most, amikor már királyok sincsenek, és a tulajdon nélkülieknek is van némi joguk, legalábbis elvben. ez volna tehát a kérdésem.”
Egyik sem tökéletes! Én azt szeretném, hogy a sok embernek legyen joga dönteni a saját tulajdonáról, nem azt, hogy egyvalaki birtokolja mindet! Királyságot sem szeretnék, mert ellenzem a diktatúra mindne formáját! A feudalizmus pedig nem volt „elvhű”. Akkor lett volna az, ha Árpád vezér a megszerzett új területet területet érdemeik, és nem rangjuk szerint osztotta volna szét a honfoglalók között. Na, akkor utólag ellenezném a földosztást:))
Melyik korban éltem volna szívesen? Magyarországon, vagy „globális szinten”? A magyar korok közül talán most, vagy pedig a Horthy-korszakban. Még ez a kettő a legkevésbé rossz…
Amúgy a „most” az „én elvem szerinti tulajdon kora”(ez a feudlaizmus? Akkor tévedsz, mondom!) mellett a „későbbi „elvtelen” időszak” az mit takar?

hát ez a mostani, ez, ez olyan bizarr, hogy már bárki bemehet az ÉN PLÁZÁMBA, és tüntetgethet. és ha meg akarom védeni a saját tulajdonomat, még engem meszel el a bíróság. ugye innen indultunk ki.

mellékszál: szerettél volna magyarországon a horthy korszakban élni. na innentől nm lesz könnyű. mert akkor az is kérdés, hogy csendőrként, katonaként, nemesként, (kis-/nagy-)polgárként, munkásként, koldusként, esetleg zsidóként szerettél volna ott és akkor élni. a felsoroltak nagy része nem választható. az vagy és kész. és nem mindegy, ki vagy.

arra még külön felhívnám a figyelmed, hogy a tulajdont ma sem érdemek szerint osztják, nem. vannak tulajdonszerzésre irányuló tevékenységek, az ebben szerzett érdem maga a tulajdon. a többi lgalább olyan fontos cselekedetekért senki nem oszt tulajdont, és ha kicsit jobban belegondolunk, nincs is senki, aki az „érdemek” objetív mércéje volna.
abban a felkiáltásodban egyetértek, hogy
„Egyik sem tökéletes!”, csak nem tudom, ugyanúgy értelmezzük-e ezt a felkiáltást. szerintem az a helyes értelmezés, hogy: nincs tökéletes. tartok tőle, hogy a szemed előtt egy tökéletes kor rémképe lebeg; erről lebeszélnélek. arról méginkább, hogy a tökéletességet a tulajdon tökéletes védelmében lásd, főleg, miután beláttuk, a tulajdonviszonyok esetlegesek és igazságtalanok, a common-sense enyém-tied fogalom aszinkronban van a tulajdonnal. te, ebben a történetben valami tiszta jogállamiságot, jogtiszteletet kérsz számon, paradox módon épp azoktól, akiknek a jog igazat adott, épp abban az országban, amely a mai világban egy igen erős mezőnyt leküzdve kimagasló szintre jutott a tulajdonjog fetisizálásában.